சங்க காலம் – முழுமையான விளக்கம்
சங்க காலம் – முழுமையான விளக்கம்
தமிழர் வரலாற்றில் மிகப் பெருமைமிக்க, அடிப்படைச் சான்றுகளால் நிரூபிக்கப்பட்ட காலகட்டமாக சங்க காலம் விளங்குகிறது. தமிழ்மொழி, இலக்கியம், சமூக அமைப்பு, அரசியல், பொருளாதாரம், கலை, கலாசாரம் போன்ற அனைத்திலும் உயர்ந்த நிலையை அடைந்திருந்த காலம் இதுவாகும்.
சுமார் கி.மு. 300 முதல் கி.பி. 300 வரை நீண்டதாகக் கருதப்படும் இந்த காலம், தமிழர் பண்பாட்டு அடையாளத்தை உருவாக்கிய அடித்தளமாக அமைந்தது. போட்டித் தேர்வுகள் (TNPSC, UPSC, TRB போன்றவை) எழுதுபவர்களுக்கு சங்க காலம் மிகவும் முக்கியமான பாடப்பகுதியாகும்.
இந்த கட்டுரையில் சங்க காலத்தின் இலக்கியம், அரசியல், சமூகம், பொருளாதாரம், மதநம்பிக்கை, கல்வி, கலை, பெண்களின் நிலை ஆகிய அனைத்தையும் விரிவாகப் பார்க்கலாம்.
சங்க காலம் என்றால் என்ன?
“சங்கம்” என்பது “அறிஞர்கள் கூடும் கழகம்” என்று பொருள். தமிழ்ப் புலவர்கள், கவிஞர்கள், அறிஞர்கள் ஒன்று கூடி தமிழை வளர்த்த காலமே சங்க காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பழம்பெரும் மரபின்படி மூன்று சங்கங்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவை:
முதலாம் சங்கம்
இரண்டாம் சங்கம்
மூன்றாம் சங்கம்
இவற்றில் மூன்றாம் சங்க காலத்திலேயே நமக்கு கிடைத்த இலக்கியங்கள் உருவானதாக அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்.
மூன்று சங்கங்கள் – ஒரு பார்வை
முதலாம் சங்கம்
தலைநகர்: தென் மதுரை
கால அளவு: ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் என மரபு கூறுகிறது
கடலில் மூழ்கியதாகக் கூறப்படுகிறது
நூல்கள் எதுவும் இன்று கிடைக்கவில்லை
இரண்டாம் சங்கம்
தலைநகர்: கபாடபுரம்
சில நூல்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது
இதுவும் அழிந்துவிட்டதாக கருதப்படுகிறது
மூன்றாம் சங்கம்
தலைநகர்: மதுரை
நமக்குக் கிடைத்த சங்க இலக்கியங்கள் இதன் போது உருவானவை
சங்க இலக்கியங்கள்
சங்க இலக்கியங்கள் தமிழர் வாழ்க்கையை நேரடியாகச் சித்தரிக்கின்றன. இவை பெரும்பாலும் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:
எட்டுத்தொகை
பத்துப்பாட்டு
எட்டுத்தொகை
எட்டு முக்கியமான நூல்கள் கொண்ட தொகுப்பு.
எட்டுத்தொகை நூல்கள்:
நற்றிணை
குறுந்தொகை
ஐங்குறுநூறு
பதிற்றுப்பத்து
பரிபாடல்
கலித்தொகை
அகநானூறு
புறநானூறு
இந்த நூல்கள் அகம் மற்றும் புறம் என இரு வகைச் செய்திகளை எடுத்துரைக்கின்றன.
பத்துப்பாட்டு
பத்து நீளமான பாடல்கள் அடங்கிய தொகுப்பு.
திருமுருகாற்றுப்படை
பொருநராற்றுப்படை
சிறுபாணாற்றுப்படை
பெரும்பாணாற்றுப்படை
நெடுநல்வாடை
குறிஞ்சிப்பாட்டு
பட்டினப்பாலை
மலைபடுகடாம்
மதுரைக்காஞ்சி
முல்லைப்பாட்டு
இந்த நூல்கள் அரசர்கள், நகரங்கள், சமூக வாழ்க்கை ஆகியவற்றை விரிவாக விவரிக்கின்றன.
அகம் மற்றும் புறம்
அகம்
அகம் என்பது “உள்ளார்ந்த உணர்வுகள்” என்பதைக் குறிக்கும்.
காதல்
பிரிவு
காத்திருப்பு
இணைவு
போன்ற தனிப்பட்ட உணர்வுகளை எடுத்துரைக்கும் பாடல்கள் அகப்பாடல்கள் ஆகும்.
புறம்
புறம் என்பது வெளிப்புற நிகழ்வுகளை குறிக்கும்.
போர்
வீரம்
தானம்
புகழ்
போன்ற பொதுவாழ்க்கைச் சம்பவங்களை எடுத்துரைக்கும் பாடல்கள் புறப்பாடல்கள் ஆகும்.
ஐந்திணை – தமிழர் வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கை
சங்க இலக்கியத்தில் இயற்கை மற்றும் மனித வாழ்க்கை ஒன்றோடொன்று இணைந்ததாகக் காணப்படுகிறது. ஐந்து நிலப்பரப்புகள் (திணை) கூறப்படுகின்றன:
குறிஞ்சி
மலைப் பகுதி
காதல் இணைவு
கடவுள்: முருகன்
குறிஞ்சியின் அடிப்படை தகவல்கள்
1) நிலப்பரப்பு
-
மலை, குன்று, காடுகள்
குளிரான காலநிலை
-
நீர்வீழ்ச்சி, ஆறுகள்
2) கடவுள்
-
முருகன்
குறிஞ்சி திணையின் கடவுளாக முருகன் கருதப்படுகிறார். மலைமேல் வாழும் தெய்வமாக சங்க இலக்கியங்கள் முருகனைச் சித்தரிக்கின்றன.
3) முக்கிய உணர்வு (அகம்)
-
காதல் இணைவு
இரகசியச் சந்திப்பு
-
இரவு நேரக் கூடுதல்
இயற்கைச் சிறப்புகள்
1) தாவரங்கள்
-
குறிஞ்சி மலர் (12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மலரும்)
குருந்தம், வேங்கை போன்ற மரங்கள்
2) விலங்குகள்
-
யானை
புலி
-
மான்
-
குரங்கு
3) பறவைகள்
-
மயில்
கிளி
குறிஞ்சி மக்கள் வாழ்க்கை
1) தொழில்
-
வேட்டை
தேன் சேகரித்தல்
-
காட்டு விளைச்சல்
2) மக்கள்
-
குரவர்கள் (மலைவாழ் மக்கள்)
வேட்டையாடும் சமூகங்கள்
காதல் மற்றும் குறிஞ்சி
சங்க அகப்பாடல்களில் குறிஞ்சி திணை முக்கியமாக காதலரின் இணைவு நிலையை எடுத்துரைக்கிறது.
-
தலைவன், தலைவி இரகசியமாகச் சந்திப்பது
-
தோழி உதவி செய்வது
-
இரவு நேரம், மலைப்பாதை
இவை அனைத்தும் குறிஞ்சி திணையின் முக்கிய கூறுகள்.
காலப்பகுதி (நேரம்)
-
இரவு நேரம்
-
குறிப்பாக “நள்ளிரவு”
காதல் இணைவு நிகழும் நேரமாகக் கருதப்படுகிறது.
சங்க இலக்கியங்களில் குறிஞ்சி
-
நற்றிணை
குறுந்தொகை
-
அகநானூறு
இந்த நூல்களில் குறிஞ்சி திணை சார்ந்த பல பாடல்கள் உள்ளன.
குறிஞ்சி மலரின் சிறப்பு
-
12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மலரும்
மேற்கு தொடர்ச்சி மலைப் பகுதிகளில் காணப்படுகிறது
-
தமிழர் பண்பாட்டின் அடையாள மலர்
போட்டித் தேர்வுகளுக்கான முக்கிய குறிப்புகள்
-
குறிஞ்சி = மலை நிலம்
கடவுள் = முருகன்
-
உணர்வு = காதல் இணைவு
-
நேரம் = நள்ளிரவு
-
மக்கள் = குரவர்கள்
-
தொழில் = வேட்டை
சுருக்கமாக
குறிஞ்சி திணை என்பது மலைப்பகுதியையும், காதல் இணைவு உணர்வையும் சித்தரிக்கும் சங்க இலக்கியத் திணை ஆகும். இயற்கை, காதல், கலாசாரம் ஆகிய மூன்றையும் ஒன்றாக இணைக்கும் சிறப்பம்சம் இதற்கு உண்டு.
போட்டித் தேர்வுகளில் குறிஞ்சி திணை தொடர்பான கேள்விகள் அடிக்கடி கேட்கப்படுவதால், அதன் நிலப்பரப்பு, கடவுள், உணர்வு, நேரம், மக்கள் ஆகியவற்றைத் தெளிவாக நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
முல்லை
காடு
காத்திருப்பு
கடவுள்: மாயோன்
முல்லை என்பது சங்க இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்படும் காடு மற்றும் மேய்ச்சல் நிலம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
அகம் பாடல்களில் முல்லை திணை காதலரின் காத்திருப்பு நிலையை சித்தரிக்கிறது.
முல்லையின் அடிப்படை தகவல்கள்
நிலப்பரப்பு
-
காடு
புல்வெளி
-
மேய்ச்சல் நிலம்
-
மிதமான காலநிலை
கடவுள்
-
மாயோன்
முல்லை திணையின் கடவுளாக மாயோன் கருதப்படுகிறார். இவர் விஷ்ணுவுடன் தொடர்புடைய தெய்வமாக சங்க இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
முக்கிய உணர்வு
-
காதலரின் காத்திருப்பு
-
நம்பிக்கை
-
பொறுமை
முல்லை திணையின் இயற்கைச் சிறப்புகள்
தாவரங்கள்
-
முல்லை (மல்லிகை போன்ற செடி)
காடு செடிகள்
-
புல்வெளி தாவரங்கள்
விலங்குகள்
-
மாடு
-
மான்
-
காட்டு மிருகங்கள்
பறவைகள்
-
கிளி
-
குருவி
முல்லை மக்கள் வாழ்க்கை
தொழில்
-
மாடுபிடிப்பு
மேய்ச்சல்
-
பால் உற்பத்தி
சமூக வாழ்க்கை
-
இடம்பெயரும் வாழ்க்கை
-
இயற்கை சார்ந்த வாழ்வு
-
குடும்ப ஒற்றுமை
காதல் மற்றும் முல்லை
அகம் பாடல்களில்:
-
தலைவன் வெளிநாடு செல்கிறார்
-
தலைவி அவருக்காக காத்திருக்கிறார்
-
தோழி ஆறுதல் அளிக்கிறார்
இது “காத்திருப்பு நிலை” என அழைக்கப்படுகிறது.
முல்லை திணையின் முக்கிய உணர்ச்சி = நம்பிக்கையுடன் காத்திருப்பது.
நேரம் (காலம்)
-
மாலை நேரம்
-
மழைக்கால சூழல்
இந்த நேரம் அமைதியையும் பொறுமையையும் குறிக்கிறது.
சங்க இலக்கியங்களில் முல்லை
-
நற்றிணை
குறுந்தொகை
-
அகநானூறு
முல்லை திணையைச் சித்தரிக்கும் பல அகப்பாடல்கள் இந்நூல்களில் உள்ளன.
போட்டித் தேர்வுகளுக்கான முக்கிய குறிப்புகள்
-
முல்லை = காடு நிலம்
கடவுள் = மாயோன்
-
உணர்வு = காத்திருப்பு
-
நேரம் = மாலை
-
தொழில் = மாடுபிடிப்பு
சுருக்கமாக
முல்லை திணை என்பது அமைதி, பொறுமை, நம்பிக்கை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கும் காடு சார்ந்த திணையாகும். காதலின் காத்திருப்பு நிலையை சங்க இலக்கியங்கள் அழகாகச் சித்தரிக்கும் பகுதி முல்லை ஆகும்.
போட்டித் தேர்வுகளில் “முல்லை திணை – கடவுள் யார்?”, “முல்லை திணையின் உணர்வு என்ன?” போன்ற கேள்விகள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன.
மருதம்
வயல் நிலம்
தம்பதியரிடையேயான சச்சரவு
கடவுள்: இந்திரன்
மருதம் என்பது சங்க இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்படும் ஐந்திணைகளில் ஒன்றாகும். இது வயல் நிலம் மற்றும் நதிக்கரைப் பகுதி ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
அகம் பாடல்களில் மருதம் திணை காதல் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் ஊடல் (சச்சரவு / மனக்கசப்பு) நிலையைச் சித்தரிக்கிறது.
மருதத்தின் அடிப்படை தகவல்கள்
நிலப்பரப்பு
-
நெல் வயல்கள்
நதிகள்
-
நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்ட வளமான நிலம்
-
குடியிருப்புகள் நிறைந்த கிராமங்கள்
கடவுள்
-
இந்திரன்
மருத நிலத்தின் கடவுளாக இந்திரன் கருதப்படுகிறார். மழை மற்றும் வளம் தரும் தெய்வமாக இவர் சங்க இலக்கியங்களில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறார்.
முக்கிய உணர்வு
-
ஊடல் (தம்பதியரிடையேயான சச்சரவு)
மனக்கசப்பு
-
புலம்பல்
-
மீண்டும் இணைவு
இயற்கைச் சிறப்புகள்
தாவரங்கள்
-
நெல்
கரும்பு
-
வாழை
-
பனை
விலங்குகள்
-
ஏர் இழுக்கும் மாடுகள்
எருது
-
நீர்நிலைகளில் மீன்கள்
நீர்வளம்
-
ஆறுகள்
குளங்கள்
-
கால்வாய்கள்
மருத நில மக்கள் வாழ்க்கை
தொழில்
-
விவசாயம் (முக்கிய தொழில்)
நீர்ப்பாசனம்
-
கிராம நிர்வாகம்
சமூக அமைப்பு
-
குடியிருப்புகள் ஒழுங்காக அமைந்திருந்தன
-
குடும்ப வாழ்க்கை நிலையானது
-
பொருளாதார வளம் அதிகம்
காதல் மற்றும் மருதம்
அகம் பாடல்களில்:
-
தலைவன் வேறு பெண்ணிடம் ஈர்க்கப்படுவது
-
தலைவி மனக்கசப்பு அடைவது
-
தோழி இடைமறித்து சமரசம் செய்வது
இந்த நிலையே “ஊடல்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அதனால் மருதம் திணை = காதல் வாழ்க்கையின் சச்சரவு நிலை.
நேரம் (காலம்)
-
பகல் நேரம்
செயற்பாடு நிறைந்த சூழல்
சங்க இலக்கியங்களில் மருதம்
-
அகநானூறு
நற்றிணை
-
குறுந்தொகை
மருத நிலத்தின் வளமான வாழ்க்கை, விவசாய செழிப்பு, குடும்ப உறவுகள் ஆகியவை இந்நூல்களில் விரிவாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
போட்டித் தேர்வுகளுக்கான முக்கிய குறிப்புகள்
-
மருதம் = வயல் நிலம்
கடவுள் = இந்திரன்
-
உணர்வு = ஊடல்
-
தொழில் = விவசாயம்
-
நீர்ப்பாசனம் முக்கிய அம்சம்
சுருக்கமாக
மருதம் திணை என்பது வளமான வயல் நில வாழ்க்கையையும், காதல் வாழ்க்கையின் மனக்கசப்பையும் சித்தரிக்கும் சங்க இலக்கியத் திணை ஆகும்.
விவசாய வளமும், குடும்ப வாழ்க்கை நெருக்கடியும் ஒன்றாகக் கலந்த நிலை மருதம் ஆகும்.
போட்டித் தேர்வுகளில் மருதம் தொடர்பான “கடவுள் யார்?”, “மருதம் திணையின் உணர்வு என்ன?” போன்ற கேள்விகள் அதிகமாக வருகின்றன.
நெய்தல்
கடற்கரை
பிரிவு
கடவுள்: வருணன்
நெய்தல் என்பது சங்க இலக்கியத்தில் கூறப்படும் கடற்கரை மற்றும் கடல் சார்ந்த நிலப்பரப்பை குறிக்கிறது.
அகம் பாடல்களில் நெய்தல் திணை பிரிவு காரணமாக ஏற்படும் வருத்தம் மற்றும் ஏக்கம் ஆகிய உணர்வுகளைச் சித்தரிக்கிறது.
நெய்தலின் அடிப்படை தகவல்கள்
நிலப்பரப்பு
-
கடற்கரை
மணற்கரைகள்
-
அலைகள் மோதும் கடல்
-
துறைமுகங்கள்
கடவுள்
-
வருணன்
நெய்தல் திணையின் கடவுளாக வருணன் கருதப்படுகிறார். கடல் மற்றும் மழையை ஆளும் தெய்வமாக இவர் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
முக்கிய உணர்வு
-
பிரிவு
ஏக்கம்
-
கவலை
-
வருத்தம்
இயற்கைச் சிறப்புகள்
நீரியல்
-
கடல்
அலைகள்
-
உப்பு நீர்
-
துறைமுகங்கள்
உயிரினங்கள்
-
மீன்கள்
நண்டு
-
சிப்பி
-
முத்து
தாவரங்கள்
-
நெய்தல் பூ
பனை
-
கடற்கரைச் செடிகள்
நெய்தல் மக்கள் வாழ்க்கை
தொழில்
-
மீன்பிடித்தல்
-
முத்து எடுப்பது
-
கடல் வாணிபம்
வாணிபம்
சங்க காலத்தில் கடல் வழி வர்த்தகம் மிக முக்கியமானதாக இருந்தது.
-
வெளிநாட்டு வியாபாரிகள்
துறைமுக நகரங்கள்
-
பொருள் பரிமாற்றம்
காதல் மற்றும் நெய்தல்
அகம் பாடல்களில்:
-
தலைவன் கடல் பயணம் செல்கிறார்
-
தலைவி கடற்கரையில் காத்திருக்கிறார்
-
அலைகளைப் பார்த்து மனவேதனை அடைகிறார்
இந்த நிலை = பிரிவு ஏக்கம்
அதனால் நெய்தல் திணை = காதல் பிரிவு மற்றும் மனவருத்தம்.
நேரம் (காலம்)
-
மாலை அல்லது விடியல்
-
அலைகள் ஒலிக்கும் அமைதியான சூழல்
சங்க இலக்கியங்களில் நெய்தல்
-
அகநானூறு
நற்றிணை
-
குறுந்தொகை
இந்த நூல்களில் கடற்கரை வாழ்க்கையும், காதல் பிரிவின் மனநிலையும் விரிவாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
போட்டித் தேர்வுகளுக்கான முக்கிய குறிப்புகள்
-
நெய்தல் = கடற்கரை நிலம்
கடவுள் = வருணன்
-
உணர்வு = பிரிவு
-
தொழில் = மீன்பிடி
-
கடல் வாணிபம் முக்கிய அம்சம்
சுருக்கமாக
நெய்தல் திணை என்பது கடற்கரை வாழ்க்கையையும், காதல் பிரிவால் ஏற்படும் ஏக்கத்தையும் சித்தரிக்கும் சங்க இலக்கியத் திணை ஆகும்.
கடல் அலைகளின் சத்தம் போல மனதில் எழும் கவலை, காத்திருப்பு, பிரிவு வேதனை ஆகிய உணர்வுகளை நெய்தல் பாடல்கள் அழகாக எடுத்துரைக்கின்றன.
போட்டித் தேர்வுகளில் நெய்தல் தொடர்பான கேள்விகள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன.
பாலை
பாலைவனம்
பிரிவு மற்றும் துன்பம்
கடவுள்: கொற்றவை
பாலை என்பது சங்க இலக்கியத்தில் கூறப்படும் ஐந்திணைகளில் (குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை) ஒன்றாகும். இது இயற்கையாக உருவான தனி நிலம் அல்ல; மாறாக, குறிஞ்சி அல்லது முல்லை நிலம் வறண்டு பாலைவனமாக மாறிய நிலையை குறிக்கிறது.
அகம் பாடல்களில் பாலை திணை காதலரின் நீண்ட பிரிவு மற்றும் துன்பமான பயணம் ஆகிய உணர்வுகளைச் சித்தரிக்கிறது.
பாலை திணையின் அடிப்படை தகவல்கள்
நிலப்பரப்பு
-
வறண்ட நிலம்
-
நீரின்றி காய்ந்த பகுதி
-
முள் செடிகள்
-
வெப்பமான காலநிலை
கடவுள்
-
கொற்றவை
பாலை திணையின் கடவுளாக கொற்றவை கருதப்படுகிறார். வீரத்தையும் போரையும் குறிக்கும் தெய்வமாக இவர் சங்க இலக்கியங்களில் இடம்பெறுகிறார்.
முக்கிய உணர்வு
-
நீண்ட பிரிவு
-
துன்பம்
-
பயம்
-
துயரம்
இயற்கைச் சிறப்புகள்
தாவரங்கள்
-
முள் செடிகள்
-
வறண்ட மரங்கள்
விலங்குகள்
-
புலி
-
காட்டு நாய்
-
பாம்பு
காலநிலை
-
கடும் வெயில்
-
நீரில்லாத சூழல்
பாலை மக்கள் வாழ்க்கை
பயணம்
-
தலைவன் பொருள் தேடி தூரப் பயணம் செல்கிறார்
காடு அல்லது பாலைவனம் கடக்கிறார்
-
வழியில் கொள்ளையர்கள், காட்டு மிருகங்கள் ஆபத்து
வீர வாழ்க்கை
பாலை நிலம் போருக்கும் வீரத்திற்கும் தொடர்புடையது.
காதல் மற்றும் பாலை
அகம் பாடல்களில்:
-
தலைவன் நீண்ட தூரம் செல்கிறார்
-
தலைவி துயரத்தில் ஆழ்கிறார்
-
தோழி ஆறுதல் அளிக்கிறார்
இந்த நிலை = பிரிவு துயரம் + ஆபத்தான பயணம்
நேரம் (காலம்)
-
கடும் பகல்
-
வெப்பம் அதிகம்
முக்கிய தேர்வு குறிப்புகள்
பாலை = வறண்ட நிலம்
-
கடவுள் = கொற்றவை
-
உணர்வு = நீண்ட பிரிவு
-
சூழல் = ஆபத்து, கொள்ளையர்கள்
-
இயற்கை நிலம் அல்ல; மாற்றிய நிலம்
சுருக்கமாக
பாலை திணை என்பது வாழ்க்கையின் கடின நிலையைச் சித்தரிக்கும் சங்க இலக்கியத் திணையாகும். வறண்ட நிலம், ஆபத்தான பயணம், நீண்ட பிரிவு ஆகியவை இதன் மையக் கூறுகள்.
காதல் வாழ்க்கையின் துன்பத்தையும், மனித மன உறுதியையும் பாலை பாடல்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன.
NOTE :
குறிஞ்சி – இணைவு
-
முல்லை – காத்திருப்பு
-
மருதம் – ஊடல்
-
நெய்தல் – பிரிவு ஏக்கம்
-
பாலை – நீண்ட பிரிவு
சங்க கால அரசியல் அமைப்பு
சங்க காலத்தில் மூவேந்தர்கள் ஆட்சி செய்தனர்.
சேரர்
சின்னம்: வில்
தலைநகர்: வஞ்சி
முக்கிய அரசர்: செங்குட்டுவன்
சோழர்
சின்னம்: புலி
தலைநகர்: ஊரைூர்
முக்கிய அரசர்: கரிகால சோழன்
பாண்டியர்
சின்னம்: மீன்
தலைநகர்: மதுரை
இவர்கள் தவிர சிறு அரசர்களும் (வேளிர்கள்) இருந்தனர்.
சங்க காலத்தின் மூவேந்தர்களில் ஒருவராகப் பாண்டியர் விளங்கினர். இவர்களின் அரசுச் சின்னம் மீன் ஆகும்; இது கடல் வாணிபத்தையும் வளத்தையும் குறிக்கிறது. பாண்டியர்களின் தலைநகரமாக மதுரை இருந்தது; அங்கு தமிழ்ச்சங்கம் நடைபெற்றதாக மரபு கூறுகிறது. சங்க இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு பெரும் ஆதரவு அளித்த அரசர்களாகப் பாண்டியர்கள் அறியப்படுகின்றனர். இவர்களின் ஆட்சி காலத்தில் கல்வி, இலக்கியம், வாணிபம் ஆகியவை சிறப்பாக வளர்ச்சி பெற்றிருந்தன.
இவர்களைத் தவிர, பல சிறு அரசர்கள் (வேளிர்கள்) தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் ஆட்சி செய்தனர்; அவர்கள் மூவேந்தர்களுக்கு உடன்படைக்காரர்களாகவும், உள்ளூர் நிர்வாகத் தலைவர்களாகவும் செயல்பட்டனர்.
பொருளாதாரம்
விவசாயம்
மருதநிலம் வளமானதாக இருந்தது. நெல் முக்கிய பயிராக விளைந்தது.
வாணிபம்
வெளிநாட்டு வர்த்தகம் மிகச் சிறப்பாக இருந்தது.
யவனர் (ரோமர்) உடன் வாணிபம்
முத்து, மிளகு, மசாலா பொருட்கள் ஏற்றுமதி
தங்க நாணயங்கள் இறக்குமதி
நகர வளர்ச்சி
பட்டினப்பாலை போன்ற நூல்கள் நகர வாழ்க்கையை விவரிக்கின்றன.
சமூக அமைப்பு
குடும்ப அமைப்பு உறுதியானது
பெண்களுக்கு கல்வி மற்றும் உரிமை இருந்தது
வீர மரபு நிலவியது
தான தர்மம் உயர்ந்ததாக கருதப்பட்டது
பெண்களின் நிலை
சங்க கால பெண்கள் கல்வி, கலை, கவிதை ஆகியவற்றில் முன்னேறியிருந்தனர்.. அவர்கள் வெறும் குடும்ப வாழ்க்கையிலேயே இல்லாமல், கவிதை படைத்தவர்களாகவும், வீரர்களை ஊக்குவித்தவர்களாகவும், சமூகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்ந்தவர்களாகவும் இருந்தனர்.
சங்க காலப் பெண் புலவர்களில் மிகவும் புகழ்பெற்றவர் ஔவையார். இவர் பல அகப்பாடல்களையும் புறப்பாடல்களையும் இயற்றியுள்ளார். அறிவு, நேர்மை, அறநெறி ஆகியவற்றை எடுத்துரைத்த கவிஞராக இவர் போற்றப்படுகிறார்.
காக்கைப்பாடினியார்
புறநானூற்றில் பாடல்கள் இயற்றிய பெண் புலவர். வீரத்தைப் புகழ்ந்து பாடியவர் என அறியப்படுகிறார். அரசர்களின் தானத்தையும் புகழையும் கவிதையாகச் சித்தரித்துள்ளார்.
நச்செள்ளையார்
அகப்பாடல்களில் உணர்ச்சிகளை நயமாக வெளிப்படுத்தியவர். காதல், பிரிவு, காத்திருப்பு போன்ற மனநிலைகளை மென்மையாகச் சித்தரித்துள்ளார்.
பெண்களின் சமூக நிலை – சுருக்கமாக
கல்வி கற்றிருந்தனர்
இலக்கியம் படைத்தனர்
அரசவையில் மதிப்பு பெற்றனர்
போரில் வீரர்களை உற்சாகப்படுத்தினர்
சமூகத்தில் மரியாதையுடன் வாழ்ந்தனர்
சங்க காலம் பெண்களுக்கு உயர்ந்த மரியாதை அளித்த காலமாக இருந்தது என்பது இலக்கியங்களால் நிரூபிக்கப்படுகிறது.
மதநம்பிக்கை
- சங்க காலத்தில் பல்வேறு கடவுள் வழிபாடுகள் இருந்தன.
முருகன்
மாயோன்
இந்திரன்
வருணன்
கொற்றவை
இவை அனைத்தும் இயற்கை வழிபாட்டை மையமாகக் கொண்டவை.
கல்வி மற்றும் கலை
பாடல் மற்றும் கவிதை முக்கிய கல்வி வடிவமாக இருந்தது
இசை, நடனம் வளர்ச்சி பெற்றிருந்தது
யாழ், முரசு போன்ற இசைக்கருவிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன
போர் மற்றும் வீர மரபு
வீரச்சாவை உயர்வாகக் கருதினர்
நடுகல் நிறுவும் மரபு இருந்தது
அரசர்கள் வீரத்தைப் புகழ்ந்து பாராட்டினர்
சங்க காலத்தின் சிறப்பம்சங்கள்
இயற்கை சார்ந்த வாழ்க்கை
உயர்ந்த இலக்கியப் பாரம்பரியம்
பெண்களின் முன்னேற்றம்
வெளிநாட்டு வாணிபம்
வீர மரபு
சங்க காலத்தின் முக்கியத்துவம்
சங்க இலக்கியங்கள் தமிழரின் வாழ்க்கை முறையை நேரடியாக எடுத்துரைக்கும் முதல் ஆதாரங்கள் ஆகும்.
இவை:
சமூக வரலாறு
அரசியல் அமைப்பு
பொருளாதாரம்
கலாசாரம்
போன்றவற்றை அறிய முதன்மையான ஆதாரமாக விளங்குகின்றன.
போட்டித் தேர்வுகளுக்கு பயன்பாடு
சங்க காலம் தொடர்பான கேள்விகள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன:
எட்டுத்தொகை நூல்கள்
பத்துப்பாட்டு நூல்கள்
ஐந்திணை
மூவேந்தர்கள்
அகம் – புறம்
முக்கிய புலவர்கள்
எனவே இந்தப் பகுதியை ஆழமாகப் படித்திருக்க வேண்டும்.
Key Points for Exams
சங்க காலம்: கி.மு. 300 – கி.பி. 300
மூவேந்தர்கள்: சேரர், சோழர், பாண்டியர்
இலக்கியப் பிரிவு: எட்டுத்தொகை, பத்துப்பாட்டு
பாடல் வகை: அகம் & புறம்
ஐந்திணை: குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை
முக்கிய பெண் புலவர்: ஔவையார்
வெளிநாட்டு வாணிபம்: ரோமர்
முடிவுரை
சங்க காலம் தமிழரின் பொற்காலமாக கருதப்படுகிறது. மொழி, இலக்கியம், அரசியல், சமூக அமைப்பு, பொருளாதாரம், கலை, கலாசாரம் ஆகிய அனைத்திலும் தமிழர் உயர்ந்த நிலையை அடைந்திருந்தனர்.
சங்க இலக்கியங்கள் வெறும் கவிதைகள் அல்ல; அவை ஒரு காலத்தின் சமூகச் சான்றுகள்.
தமிழரின் அடையாளத்தைப் புரிந்து கொள்ள சங்க காலம் மிக முக்கியமானது. போட்டித் தேர்வுகளுக்குத் தயாராகும் மாணவர்கள் சங்க இலக்கியங்களை ஆழமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
தமிழின் பெருமையை உலகுக்கு எடுத்துச் சொன்ன அடித்தளமே சங்க காலம் என்பதில் ஐயமில்லை.
Comments
Post a Comment